三人的意識(shí)出現(xiàn)在虛無(wú)空間之中，這空間十分特殊，乃是獻(xiàn)祭自己大道的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生的虛無(wú)空間，也就是自身大道寂滅的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，而且這虛無(wú)空間也不是所有的歸寂都能夠進(jìn)去這個(gè)空間，只有抱著必死的決心，為了世界為了眾生大意而死才能進(jìn)入這樣特殊空間，而且不是所有進(jìn)入空間的人，都能夠突破祭道的境界，只有在虛無(wú)空間之內(nèi)從新回歸現(xiàn)世才能突破，大部分進(jìn)入虛無(wú)空間，無(wú)法掙脫虛無(wú)寂滅的力量，是無(wú)法復(fù)活歸來(lái)的，而三人現(xiàn)在的意識(shí)正處于半睡半醒的狀態(tài)，三人的意識(shí)如果傾向寂滅一方，沒(méi)有意識(shí)到自己還能醒過(guò)來(lái)的一面，那么你的意識(shí)將會(huì)慢慢永寂，在虛無(wú)空間時(shí)間越長(zhǎng)，就越難以在虛無(wú)空間內(nèi)覺(jué)醒，只有盡早覺(jué)醒意識(shí)，才能徹底掙脫虛無(wú)空間。雖然說(shuō)意識(shí)要盡快覺(jué)醒才會(huì)安全，但是覺(jué)醒的意識(shí)，能夠在虛無(wú)空間內(nèi)，呆足夠長(zhǎng)的時(shí)間，那就更好，時(shí)間一長(zhǎng)對(duì)虛無(wú)領(lǐng)域祭道境界領(lǐng)悟更深。

當(dāng)然能夠在虛無(wú)空間呆多久，不是你能決定的，你的意識(shí)覺(jué)醒后，想要在繼續(xù)呆在虛無(wú)空間內(nèi)領(lǐng)悟虛無(wú)之力，和感悟祭道境界，這些都要看自己的底蘊(yùn)如果，因?yàn)槟阋庾R(shí)覺(jué)醒了，還要抵抗虛無(wú)空間的同化，如果不盡早復(fù)蘇離開(kāi)，那么在虛無(wú)空間力量的侵蝕下，你又會(huì)陷入永寂的狀態(tài)，到那時(shí)你就再也無(wú)法抵抗住虛無(wú)的力量了，想要再一次覺(jué)醒復(fù)蘇歸來(lái)，已經(jīng)不可能了，那是因?yàn)楦约旱母滋N(yùn)有關(guān)，根基底蘊(yùn)越足，道心越堅(jiān)定，堅(jiān)信自己一定能夠復(fù)蘇歸來(lái)，你能夠抵擋虛無(wú)力量侵蝕就越加強(qiáng)大，呆在虛無(wú)空間越久，領(lǐng)悟虛無(wú)力量越久，突破祭道境界就越強(qiáng)大。

三人因?yàn)閯偼黄剖ト司辰纾簿褪钦谔旆ɡ锏南傻劬辰?，不管是底蘊(yùn)和根基，包括堅(jiān)持自己大道的道心都沒(méi)有那么堅(jiān)定，三人能夠僥幸進(jìn)入虛無(wú)空間，意識(shí)能不能覺(jué)醒還是一個(gè)問(wèn)題，別說(shuō)讓三人意識(shí)覺(jué)醒后，繼續(xù)在虛無(wú)空間里修煉了，還是盡早離開(kāi)虛無(wú)空間，快一點(diǎn)復(fù)蘇歸來(lái)才是最好的，沒(méi)錯(cuò)三人要做的就是盡快覺(jué)醒，不是以他們現(xiàn)在的底蘊(yùn)和根基，別說(shuō)停留在虛無(wú)空間領(lǐng)悟了，想要有這個(gè)念頭都不可以，因?yàn)槿爽F(xiàn)在的根基底蘊(yùn)和實(shí)力根本不應(yīng)許，除非三人是仙帝巔峰才有可能在虛無(wú)空間停留一段時(shí)間，現(xiàn)在三人還不行只能盡早離開(kāi)才行。

首先三人要先擺脫半睡半醒的狀態(tài)，如果無(wú)法從這個(gè)狀態(tài)下醒來(lái)，別說(shuō)回歸現(xiàn)世復(fù)活了，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，無(wú)法覺(jué)醒的話，那三人真的就要永寂，三人因?yàn)椴磐黄葡傻劬辰纾B鞏固修為的時(shí)間都沒(méi)有，就提前進(jìn)入了這個(gè)特殊空間，三人想要覺(jué)醒真的太難太難了，不過(guò)還好的是，在現(xiàn)世依然有人記的三人，這個(gè)人就是吳心語(yǔ)，吳心語(yǔ)一直守候在戰(zhàn)場(chǎng)上，用自己的方式，以強(qiáng)大的意念之力，傳達(dá)到了虛無(wú)空間之地，還好三人處于虛無(wú)空間的最外圍，吳心語(yǔ)下意念之力喚醒三人還是沒(méi)有問(wèn)題的，當(dāng)然吳心語(yǔ)也不知道虛無(wú)空間在哪里，只能默默的祈禱三人能夠歸來(lái)。