不吹不黑，如今的眼前的靈山就是一個(gè)小山村……靈山頂那各種建筑就像是一個(gè)個(gè)小土包。

還是一個(gè)需要扶貧的那種落后山村·西方教。

如來(lái)止步，看了好一會(huì)，回頭，又看了接引準(zhǔn)提一眼，意味深長(zhǎng)的很吶。

他明明沒(méi)說(shuō)什么，但好像又什么都說(shuō)了。

接引準(zhǔn)提愣是被看的有些無(wú)地自容了起來(lái)，有種恨不得在這里挖個(gè)坑把自己埋上去再踩上兩腳算了。

該說(shuō)不說(shuō)，平常他們到處吹牛，西方怎么怎么好，現(xiàn)在就是窮逼的現(xiàn)實(shí)，直接打臉來(lái)了。

但接引準(zhǔn)提這詭異的表情，還是讓來(lái)到西方心情萬(wàn)分復(fù)雜的如來(lái)好了不少，可是這么看著也不是一回事啊，住慣了豪華道場(chǎng)的多寶怎么忍得住。

呵，這地方不改改，狗都不住。

終于，還是忍不住了，他一揮手，身后如來(lái)發(fā)相三漲，漫天金云，佛光照耀，撮土為香，功德為法壇。

如來(lái)對(duì)著天地三拜，一手指天，一手指地。

“天道為證，吾乃釋迦牟尼，今改西方教，立佛教。

教化眾生，超越神識(shí)，斷盡煩惱，究竟解脫。

今如來(lái)以萬(wàn)佛之祖為證，佛教立！”

佛道講究不強(qiáng)求，不求成圣，不需要鴻蒙紫氣。

漫天功德如柱，皆降落如來(lái)一人之身，頃刻間，準(zhǔn)圣桎梏打開(kāi)，如來(lái)身后的發(fā)相越發(fā)恢宏浩蕩，氣息節(jié)節(jié)攀升。

眾生不必跪拜，從今往后，入佛門(mén)眾生皆拜佛祖，三千佛陀盡歸一門(mén)。

回想當(dāng)年天庭立，猶如今日在眼前，如出一轍的場(chǎng)景，帝俊太一得功德，九重天化天庭。

靈山道場(chǎng)一片金光蔓延過(guò)境，金光所過(guò)之處便是一座富麗堂皇的大雷音寺。

如此，靈山為西方極樂(lè)，靈山便是佛門(mén)祖庭。

佛門(mén)有多寶一日比一日興盛，終于是有了個(gè)樣子。從前那些在接引準(zhǔn)提不著調(diào)亂教的那些可憐巴巴的截教弟子，有了多寶，終究也一個(gè)個(gè)悟了真正的佛道。

佛門(mén)日漸強(qiáng)盛，越發(fā)顯露的便是佛門(mén)與玄門(mén)的制衡。

從前闡教自燃燈帶來(lái)了幾個(gè)人投了西方，如今倒是搖身一變，都得在從前隔壁山頭，他們看不起的一群人手底下過(guò)日子了。

一開(kāi)始這幾個(gè)試探的試探，想要奪權(quán)的奪權(quán)，反反復(fù)復(fù)的操作，都不必言語(yǔ)，一次次被壓下去，如今只能向佛祖俯首。

…………

如來(lái)駕住祥云，對(duì)眾道，“甚深般若，便觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無(wú)所有。殄伏乖猴，是事莫識(shí)，名生死始，法相如是?！?/p>

話(huà)畢，舍利之光，漫天有白虹四十二道，南北通連。

大眾見(jiàn)了，皈身禮拜。少頃間，聚慶云彩霧，登上金蓮臺(tái)，端然坐下。

那三千諸佛，五百羅漢，八金剛，四菩薩，合掌禮畢。

有佛問(wèn)，“鬧天宮攪亂者，是何？”

甭管這件事知不知道，有沒(méi)有打算，沒(méi)有親眼所見(jiàn)，還是好奇的。

如來(lái)道，“乃是下界花果山一猴妖，昔年補(bǔ)天剩下五彩石擲下。”

作者這章節(jié)在西游記吳承恩原著，第八回取材。

作者謝謝，笑雨，開(kāi)通了一個(gè)月會(huì)員，加更。