在遠(yuǎn)離神界的無(wú)邊域外混沌，一處已然開辟的洞天福地之中。一位一襲白衣素裳，容顏絕色，眉眼冷峻。周身氣質(zhì)高渺出塵正在青色蓮臺(tái)上打坐修行。這便是葉諾。

只見(jiàn)葉諾其周身冰雪之力循環(huán)往復(fù)，五色玄光環(huán)繞。日月珠如今的葉諾亦是從參悟太陰法則入手，由太陰而轉(zhuǎn)太陽(yáng)。只見(jiàn)日月珠懸于葉諾頭頂三尺之處，皎皎如明月般的清輝灑下。五色玄光結(jié)合葉諾元神所悟的法則，化為金童玉女，黃巾力士，六丁六甲！現(xiàn)于葉諾周身，正是陰陽(yáng)而生五行！至此葉諾算是徹底領(lǐng)悟此界陰陽(yáng)五行法則。

下一步卻是葉諾準(zhǔn)備逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)五行，而徹悟混沌！這中間卻是葉諾亦是參悟混沌元胎中的混沌之力來(lái)體悟此界中的混沌之力究竟如何？

葉諾卻是利用日月珠逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，外罩著混沌元胎，葉諾出手打散自身元神所參悟的陰陽(yáng)法則，正所謂道隨方而化，那便只有一條路，反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物而生于有，有生于無(wú)。這出自《道德經(jīng)》，葉諾便是要逆流而上，直至?xí)r間的開端，陰陽(yáng)者，由太極而生，而太極由無(wú)極生！一陰一陽(yáng)謂之道。而陰陽(yáng)未曾衍化的一瞬間便是混沌！而大道衍化之初，便是混沌一片，法則未生之時(shí)，有無(wú)未判，故曰混沌！葉諾不斷將陰陽(yáng)打散，返回未生之時(shí)，這混沌就有了雛形，轉(zhuǎn)眼七日而過(guò)，葉諾便煉出了一點(diǎn)混沌的意味，參照混沌元胎，還是有所不足，但是已有一些混沌之意流轉(zhuǎn)在其中！

若這里有人看到此時(shí)的葉諾會(huì)驚訝非常，卻是不會(huì)認(rèn)得這便是雪神！只因葉諾忙于修煉，基本上是深居簡(jiǎn)出，如今只有四季輪轉(zhuǎn)之時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)在神界，其余時(shí)間行蹤飄忽不定，在神界的雪神殿結(jié)界高懸，常年空置，可以說(shuō)那里早就被葉諾搬空只如雪洞一般空蕩蕩！可以說(shuō)在神界除了四大真神之外最為神秘的存在。

不過(guò)要說(shuō)所謂上神之上的真神之境界，葉諾起過(guò)一些興趣，不過(guò)也只是一閃而過(guò)，只因此界劫難重重，而自我修行又何必以此來(lái)劃分？沒(méi)必要以此為執(zhí)念！相比之下葉諾還是混沌之力感興趣。如此葉諾大多數(shù)的時(shí)候都在自己如新開辟的洞天中修行！

“如此我也總算能夠先松一口氣了，照這般下去總能徹底悟透混沌之力！”卻是葉諾結(jié)束修煉，緩緩?fù)鲁鲆豢跉夂笳f(shuō)道。

感受到其自身修為中混沌的運(yùn)轉(zhuǎn)，葉諾亦是十分滿意。葉諾從修行的青蓮臺(tái)中下來(lái)，然后消失在原地，洞天福地廣闊，自是有許多美景。下一刻便出現(xiàn)在了菩提輪回樹下，讓菩提清氣滋潤(rùn)身心，成熟的菩提子悠悠蕩蕩，發(fā)出悅耳的清音，葉諾只覺(jué)的心曠神怡！