法師評理

所以我父親從小講給我一個故事，說這個法師是從來不講人家的好壞，因?yàn)樗创┤耸篱g的事情，他已經(jīng)看穿這個事情，所以他坐到那里的時候，一對夫妻吵架都是律師，一個老婆跑過去法師：“你看我的老公怎么怎么不好”，過一會兒老婆也跑去說，“哎呀，你知道吧？我怎么不好我的老公，”結(jié)果法師沖著老婆說，“嗯，對對對。”她老公來講，“嗯，對對對。”結(jié)果兩個人都跑過來，我們兩個跟你講你這個也說對，那個也說對了，你現(xiàn)在告訴我到底哪個對？他說：“嗯，你說的也對?！币?yàn)槿耸篱g的東西是沒有真理可以講的，沒有道理可以講的。人世間，我告訴你們是有因果而沒有道理可以講。

【般若智慧-實(shí)相般若】 “精神病患者”的證明

師父有一名負(fù)責(zé)運(yùn)送精神病人的司機(jī)，因?yàn)樵谶\(yùn)送途中下去用衛(wèi)生間，疏忽了，結(jié)果讓三名精神病患者逃走了。為了不至于丟掉自己的工作，他把車開到了一個巴士站，他沖著巴士站下面的人說：“你們可以免費(fèi)來搭我的車?！弊詈蠛芏喑丝投忌先チ?。他把門緊鎖，把他們充作患者，直接開進(jìn)了精神病醫(yī)院做替代。事件發(fā)生之后，有一位心理學(xué)家叫貝克，他關(guān)心的不是這個故事，他想了解的是，這三個人是通過什么方法來證明自己，從而成功地走出精神病院的。下面是他對第一位的采訪。

師父貝克說：“先生，當(dāng)你被關(guān)進(jìn)精神病院的時候，你想了些什么方法來營救自己呢？” 這個人說：“我想，我要走出去，首先要證明我自己沒有精神病?！? 貝克說：“那你是怎么證明的呢？” “我就說了‘地球是圓的’，因?yàn)檫@句話是真理，我想講真理的人總不會被當(dāng)成精神病人吧。” 貝克說：“那么你最后成功了嗎？” “沒有，當(dāng)我第14次說這句話的時候，護(hù)理人員就在我的臀部上狠命地扎了一針?！?/p>

師父然后，貝克對第二位采訪：“這位先生，請問你是怎么走出精神病院的？”“我和第一位一樣，是被第三位救出來的。他成功地走出了精神病院，報(bào)了警。”

師父貝克說：“當(dāng)時，你有沒有想辦法逃出精神病院呢？”

師父“是的，我告訴他們我是社會學(xué)家。我說我知道美國前總統(tǒng)是克林頓，英國前首相是叫布萊爾。當(dāng)我說到南太平洋各島國領(lǐng)袖的名字的時候，他們就給我狠命地扎了一針，我就再也不敢講下去了?！?/p>

師父貝克問：“那第三位是怎么把你們救出來的呢？”

師父第二位繼續(xù)說：“當(dāng)?shù)谌贿M(jìn)了精神病院之后，他什么話也不說，該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員給他刮臉的時候，他會對他們說‘謝謝’。等第28天的時候，醫(yī)院就讓他出院了，他馬上就去報(bào)警了。”

師父貝克最后在評論文章里發(fā)表的感嘆是這樣的：“一個正常人想證明自己的正常，那是非常困難的，也許只有不試圖去證明的人，才稱得上是一個正常的人?！?/p>

師父我們學(xué)佛人要學(xué)會謹(jǐn)言慎行，如履薄冰，做人做事放下自我，用平常心來生活。

師父在現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，有一些人總是用很多方法去證明自己，真理握在他的手上，還有很多人用盡各種各樣的方法去證明自己知識非常豐富，包括那些用某種方法證明自己很有錢的人，都可能被人家認(rèn)為是精神病患者，只是他們自己不知道罷了。

【般若智慧-實(shí)相般若】 彌蘭陀王的疑問

師父彌蘭陀王問禪悟的一位法師，叫那先比丘：“眼睛是你的嗎?”

師父法師那先比丘說：“不是!”

師父彌蘭陀王：“耳朵是你嗎?”

師父那先比丘：“不是!” 彌蘭陀王：“鼻子是你嗎?” 那先比丘：“不是!” 彌蘭陀王：“那舌頭是不是你的?” 那先比丘：“也不是!” 彌蘭陀王：“哦，那只有身體了?” 那先比丘：“不，身體也不是我的，那是五蘊(yùn)假合之身啊。”

師父彌蘭陀王：“那‘意念’，是你的嗎?”

師父那先比丘：“意念也不是真正的我!”

師父彌蘭陀王：“那既然眼耳鼻舌身意都不是你的，那我想問問，你在哪里?” 這個那先比丘笑嘻嘻地說：“請問王子，窗戶是房子嗎?” 彌蘭陀王：“不是!” 那先比丘：“門是房子嗎?” 彌蘭陀王：“不是!” 那先比丘：“磚、瓦是房子嗎?” 彌蘭陀王：“不是!” 那先比丘：“那么,床椅、梁柱才是房子嗎?” 彌蘭陀王：“也不是!” 那先比丘：“既然門、窗、磚、瓦、連梁柱都不是房子，那么我想問一下，那房子在哪里啊?”

師父所以不要執(zhí)著于自己的身體，要執(zhí)著于自己的精神，身體可以失去，而我們的精神那是永存的！