處世之道，不可無(wú)勢(shì)利之心。然而勢(shì)者，利之本也。勢(shì)行，則利無(wú)不得。故人欲求利，必先論勢(shì)。

　　方今貴官倚威勢(shì)，富翁倚財(cái)勢(shì)，名士倚聲勢(shì)，佳人倚色勢(shì)，醫(yī)生倚病勢(shì)，卜師倚鬼勢(shì)，吏胥倚虎勢(shì)，土豪倚牛勢(shì)，鄉(xiāng)農(nóng)倚田野勢(shì)，商賈倚江湖勢(shì)，武夫倚氣力勢(shì)，儒士倚斯文勢(shì)，隱逸倚山林勢(shì)，劍客倚豪俠勢(shì)，和尚倚菩薩勢(shì)，道士倚神仙勢(shì)，盜賊倚力兵勢(shì)，乞丐倚蛇蝎勢(shì)，豪奴倚脅主勢(shì)，悍婦倚制夫勢(shì)，老年人倚閻王勢(shì)，未亡人倚寡婦勢(shì)，貪夫倚搖尾乞憐勢(shì)，貧子倚窮兇極惡勢(shì)，此人類(lèi)之大較也。

　　人固有之，物亦宜然，龍倚云勢(shì)，虎倚風(fēng)勢(shì)，馬倚蹄勢(shì)，牛倚角勢(shì)，熊倚拔山勢(shì)，狐倚據(jù)垣勢(shì)，羊倚觸藩?jiǎng)?，犬倚噬人?shì)，捷猿倚通臂勢(shì)，狡兔倚營(yíng)窟勢(shì)，貍奴倚搏鼠勢(shì)，螳螂倚捕蟬勢(shì)，蜂蝎倚毒螫勢(shì)，蟋蟀倚門(mén)狠勢(shì)，蚊蠅倚鉆刺勢(shì)，蟣虱倚跳躍勢(shì)，此物類(lèi)之大較也。

　　物猶如此，況于人乎！然則天下無(wú)一失勢(shì)者也。觀天下無(wú)一失勢(shì)之物，即可知天下無(wú)一失勢(shì)之人。知今之天下無(wú)一失勢(shì)之人，即知古之天下亦必?zé)o一失勢(shì)之人也。然莫謂無(wú)其人也，吾于古人中得一人焉。辱被宮刑，幽居蠶室，郁郁不得志，自數(shù)千百年以來(lái)，第一失勢(shì)之人也。則請(qǐng)標(biāo)題其名氏于天下曰：漢太史公司馬子長(zhǎng)。