鏡原文

申蒼嶺先生，名丹，謙居先生弟也。謙居先生性和易，先生性情豪爽，而立身端介則如一。里有婦為姑虐而縊者，先生以兩家皆士族，勸婦父兄勿涉訟。是夜，聞有哭聲遠遠至，漸人門，漸至窗外，且哭且訴，詞甚凄楚，深怨先生之息訟。先生叱之曰：“姑虐婦死，律無抵法即訟亦不能快汝意。且訟必檢驗，檢驗必裸露，不更辱兩家門戶乎?”鬼仍絮泣不已。先生曰：“君臣無獄，父子無獄。人憐汝枉死，責(zé)汝姑之暴戾則可。汝以婦而欲訟姑，此一念已千名犯義矣。任汝訴諸明神，亦決不直汝也”鬼竟寂然去。謙居先生曰：“蒼嶺斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可?！毕纫Π补唬骸吧n嶺之言，子與子言孝。謙居之言，父與父言慈?！?/p>

q釋》

①干名犯義：是元朝時所定的一種罪名，除了反叛、謀逆、故意殺人罪之外，兒子不許做證父親所犯的罪行，奴隸不許告發(fā)自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發(fā)自己的丈夫、哥哥、叔叔、伯伯，如果違背法令，出現(xiàn)告發(fā)行為，就是違背倫理道德、大傷風(fēng)化的“干名犯義”。明清兩朝承襲了這種制度。側(cè)原文武邑某公，與戚友賞花佛寺經(jīng)閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪。人夜，即不敢坐閣下。某公以道學(xué)自任，夷然弗信也。酒酣耳熱，盛談《西銘〉萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰：“時方饑疫，百姓頗有死亡。汝為鄉(xiāng)宦，即不思早倡義舉，施粥舍藥；即應(yīng)趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與。不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否?且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正?！焙鲆怀谴u飛下聲若霹靂，杯盤幾案俱碎。某公倉皇走出，曰：“不信程朱之學(xué)，此妖之所以為妖歟!”徐步太息而去。