交脛國：兩腿交叉的國家

　　【出處】

　　《海外南經(jīng)》―交脛國

　　【原文】

　　交脛國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。

　　【注釋】

　?、倜劊喝说男⊥?。這里指整個腿腳。

　?、诖┬伲杭簇炐賴４?、貫二字的音義相同。

　　【譯文】

　　交脛國在它的東面，那里的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿胸國的東面。

　　交脛國，郝懿行注:““《廣韻》引劉欣期《交州記》“交勝之人，出南定縣，足骨無節(jié)，身有毛，臥者更扶，始得起。”可時及第注，并與今本同?！短接[》百九十卷引《外國圖》曰：“交脛民長四尺，《淮南子·地形訓(xùn)》有交股民，高誘注云:交股民腳相交切，即此也，”

　　交脛國的人為什么有“交脛“的特征呢？一種可能是他們習慣盤腿而坐（古代中原流行跪坐式），另一種可能則與病態(tài)有關(guān)，眾所周知，知果某一地區(qū)環(huán)境中（包括水里、食物里、煤、柴里）存在有毒有害元素，或著缺少某些必要的微量元素，就有可能導(dǎo)致該地居民患骨骼畸形或軟骨病的率增加；此外，某些疾病例如小兒麻痹癥也會造成下肢殘疾，從而出現(xiàn)變脛”的行走特征。

　　我還是比較相信交脛應(yīng)該是一種盤腿打坐的習俗，交脛國很可能就是一些佛教起源的地區(qū)。

　　總的來說，坐禪的概念比較寬泛。古今中外的先賢們對類似坐禪的靜坐進行了許多有益的探索。最早由古人自然養(yǎng)成的散坐和跪坐演化而來。

　　中國傳統(tǒng)的靜坐養(yǎng)生功法，最早可上溯于五千年前的皇帝時代。據(jù)《莊子》記載，皇帝曾向廣成子詢問先賢長壽之道，廣成子說：“無視無聽，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無老汝形，無老汝靜，乃可長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。”指明靜坐既可以延年益壽，又可以開慧益智。而將靜坐明確為以修禪定為修行方法并證悟宇宙真理的禪坐，唯有佛教的禪宗，由此而產(chǎn)生的禪坐方法也很完備。

　　坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經(jīng)過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結(jié)果，成就了無數(shù)的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產(chǎn)生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執(zhí)著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術(shù)，都很重視打坐，認為是修行的必修課。也可以說，禪源于印度，發(fā)揚光大于中國，惠及于全世界。

　　南懷瑾《靜坐修道和長生不老》中說：“根據(jù)佛經(jīng)上的記載，這種七支坐法，早已失傳，后來有五百羅漢，修持多年，始終不能入定。雖然知道從遠古以來，便有這種靜坐入定的坐姿，但始終不得要領(lǐng)。有一次在雪山深處他們發(fā)現(xiàn)一群猴子，利用這種方法坐禪，他們照樣學(xué)習，便由此證道而得阿羅漢果。這個神話似的傳說，無法加以考證。總之，它是合于生物天然的法則，那是毋庸置疑的。而且這種姿勢，大體來說，很像胎兒在母胎中的靜姿，安詳而寧謐?！?/p>