周朝以前、威脅中原的北方民族中，居于北方的稱(chēng)為狄，居于西方的稱(chēng)為戎。到了西周，鬼方和獫狁成為威脅中原的主要強(qiáng)敵

《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中提道:“室靡家，獫狁之故。不遑啟用，獫狁之故?！?/p>

為了掃平強(qiáng)敵，解決戎狄的襲擾，歷代周王曾多次派軍前去征伐，雖然曾經(jīng)多次大獲全勝，但戎狄的實(shí)力屢次死灰復(fù)燃

到了周幽王時(shí)期，犬戎強(qiáng)盛，王室傾頹，可笑的是，西周竟然滅于犬戎之手，以致周平王不得不東遷雒邑，重建周王朝

同時(shí)戎族也深人中原腹地，甘肅、陜西、山西、河南一帶都有戎族分布，直到秦國(guó)興起，經(jīng)過(guò)歷代秦公的開(kāi)拓，到穆公時(shí)期秦霸西戎，這才解決了西戎對(duì)中原的威脅

由于春秋時(shí)期周天子的權(quán)威衰頹，無(wú)力號(hào)召諸侯共同抵御戎狄

狄人變本加厲地入侵中原，他們的勢(shì)力自山西、陜西一帶一直向東深人河北、河南、山東地區(qū)

并且趁著中原各國(guó)之間相互征伐的機(jī)會(huì)大肆南侵，對(duì)中原諸國(guó)造成了極大的威脅

正是在這種背景下，齊桓公才舉起了周王室已經(jīng)無(wú)力舉起的“攘夷”大旗，以抗擊戎狄為借口，得以九合諸侯，一匡天下

河南北部淇水、衛(wèi)河一帶的衛(wèi)國(guó)，在春秋初期是中原北部諸侯中比較大的一國(guó)，都城就是原來(lái)商朝的都城朝歌

身為一位春秋時(shí)期大國(guó)的國(guó)君，衛(wèi)懿公既不愛(ài)好富國(guó)強(qiáng)兵，也不愛(ài)好擴(kuò)張領(lǐng)土，他的愛(ài)好是養(yǎng)鶴

在宮廷中和都城附近的宮苑中，到處都有為衛(wèi)懿公精心飼養(yǎng)的鶴

為了表示自己對(duì)鶴的喜愛(ài)，衛(wèi)懿公還特意給它們授予爵祿，最上等的鶴與大夫同等

差一點(diǎn)的可以得到士的俸祿，還有專(zhuān)門(mén)的“鶴將軍”，每次衛(wèi)懿公外出游玩就讓它們?cè)谲?chē)前引路，像威武的大將軍一樣

公元前660 年，狄人大舉南侵，直奔衛(wèi)國(guó)而來(lái)，衛(wèi)懿公趕快召集軍隊(duì)迎戰(zhàn)，誰(shuí)知將士們誰(shuí)也不愿意作戰(zhàn)

因?yàn)樗麄冊(cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拼殺，即使立下功勛也很難獲得爵位，而衛(wèi)懿公卻只會(huì)浪費(fèi)財(cái)力物力給鶴封爵，這些將士們十分不滿(mǎn)，于是他們紛紛說(shuō):“國(guó)君派您的鶴將軍去迎戰(zhàn)吧!”

衛(wèi)懿公無(wú)奈，只得命人放掉所有的鶴勉強(qiáng)收攏人心，集結(jié)軍隊(duì)，然后將玉玦交給大夫石祁子，請(qǐng)他憑此處理國(guó)家內(nèi)政

又將箭矢交給大夫?qū)幥f子，請(qǐng)他帶領(lǐng)軍隊(duì)守衛(wèi)都城，殷殷囑咐道:“以此贊國(guó)，擇利而為之

衛(wèi)懿公將都城交托給石祁子和寧莊子之后，便披掛上陣，命渠孔擔(dān)任御戎，為自己駕馭戰(zhàn)車(chē);命子伯為車(chē)右，護(hù)衛(wèi)自己的安全;又命黃夷為先鋒孔嬰殿后

此時(shí)狄人已經(jīng)兵臨城下，衛(wèi)懿公帶人在都城朝歌郊外的熒澤與狄人作戰(zhàn)，衛(wèi)軍軍心不齊，又是倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，很快就潰敗了

衛(wèi)懿公守著衛(wèi)國(guó)的大旗不愿離去，于是被狄人碎尸，只剩下一塊肝臟

衛(wèi)懿公一死，再也沒(méi)有任何人能夠阻擋狄人的腳步，于是狄人大軍攻人衛(wèi)國(guó)都城，一番燒殺搶掠之后滅掉了衛(wèi)國(guó)，有逃出去的衛(wèi)人也遭到了狄人的追擊

等到宋桓公聞?dòng)嵹s來(lái)救援之時(shí)，幸存的衛(wèi)人只剩下了730人，加上共邑、騰邑的居民才湊夠了5000人

衛(wèi)懿公的堂兄，衛(wèi)宣公的孫子公子申收拾殘余的百姓，召集僅余的大臣，在曹邑(今河南滑縣西南)即位，史稱(chēng)衛(wèi)戴公

齊桓公一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)狄人進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，并沒(méi)有當(dāng)回事，也沒(méi)有發(fā)兵去救援，誰(shuí)知不久以后就聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)被狄人滅掉，衛(wèi)懿公也死了，才發(fā)覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重

趕快派自己的兒子公子無(wú)虧帶著三百戰(zhàn)車(chē)、三千士兵到曹邑去幫助維持，又贈(zèng)送給衛(wèi)戴公國(guó)君所需的乘馬、祭服五套

送給衛(wèi)夫人華麗的魚(yú)軒車(chē)和重錦，此外還有牛羊豬雞狗等家畜各三百，還有一些建筑用的木材。得到了齊國(guó)的資助和護(hù)衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)這才得以重建

然而禍不單行，衛(wèi)戴公即位不到一年就去世了，百?gòu)U待興的衛(wèi)國(guó)再次陷入巨大的惶恐之中，此時(shí)流亡齊國(guó)的公子毀回到衛(wèi)國(guó)即位，史稱(chēng)衛(wèi)文公

同時(shí)，嫁到許國(guó)的衛(wèi)懿公的妹妹許穆公夫人聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)被滅，悲痛欲絕，立即離開(kāi)許國(guó)回衛(wèi)國(guó)來(lái)幫助重建，同時(shí)還發(fā)揮自己的外交才能四處奔走，為衛(wèi)國(guó)的重建征集援助

衛(wèi)國(guó)的重建正如火如荼地展開(kāi)，狄人的鐵蹄又踏向了邢國(guó)。前一年，狄人就曾經(jīng)攻打邢國(guó)，但是齊桓公耽于逸樂(lè)，不愿意派兵出戰(zhàn)。但是管仲勸諫道:“戎狄豺狼。不可厭也;諸夏親昵，不可棄也

安逸享樂(lè)就像毒藥一樣，不可貪戀。豈不聞《詩(shī)經(jīng)》云:'豈不懷歸，畏此簡(jiǎn)書(shū)。’所謂簡(jiǎn)書(shū)就是告誡各國(guó)要共同抵御強(qiáng)敵。請(qǐng)您遵從簡(jiǎn)書(shū)的精神、發(fā)兵援救邢國(guó)。”

齊桓公如醍醐灌頂，當(dāng)即不敢再耽于逸樂(lè)，派兵打退了狄人，解救了邢國(guó)

這一次。齊國(guó)如果置若罔聞，又何談尊王攘夷呢?于是齊桓公邀集宋國(guó)、曹?chē)?guó)的軍隊(duì)在聶北(今山東聊城)會(huì)合，一起去救援邢國(guó)

但是當(dāng)聯(lián)軍趕到時(shí)邢國(guó)的國(guó)都已經(jīng)被狄人攻破，狄人一番大肆搶掠之后，又放了一把大火將都城付之一炬

聯(lián)軍趕走了狄人，救了逃出來(lái)的邢國(guó)人，但是邢國(guó)的都城已經(jīng)成為一片廢墟，再也無(wú)法修復(fù)

于是齊桓公下令聯(lián)軍開(kāi)到邢國(guó)人口比較多的夷儀(今山東聊城西)，幫助邢國(guó)在此修建城墻，建立新的國(guó)都

有了齊國(guó)和其他各國(guó)的物資援助，邢國(guó)的新都城很快就建好了，邢國(guó)人興高采烈地搬人新居，心情像回家一樣高興，故而史稱(chēng)“邢遷如歸”

然后，齊桓公又號(hào)召各國(guó)合力在楚丘(今河南滑縣東)為衛(wèi)國(guó)興建了新的都城，重新過(guò)上安穩(wěn)和平生活的衛(wèi)國(guó)人很快就在新的土地上扎根，忘記了亡國(guó)的痛苦，故而史稱(chēng)“衛(wèi)國(guó)忘亡”

齊桓公利用齊國(guó)在各諸侯國(guó)中舉足輕重的地位，逐漸將黃河中下游一帶的各國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵御戎狄的襲擾

孔子說(shuō):“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！睂?duì)齊國(guó)保護(hù)中原文化和中原百姓不受凌辱涂炭所做出的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)

安魯、救邢、存衛(wèi)是齊桓公稱(chēng)霸之路上的三大功業(yè)，通過(guò)召集各國(guó)共同“攘夷”，也為齊國(guó)日后九合諸侯以匡天下的霸業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)