五氏，指的是史前文明時(shí)期相繼出現(xiàn)的五個(gè)偉大人物，他們分別是指：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏和軒轅氏。

“五氏”為人們生活提供了全部的基礎(chǔ)設(shè)備和生存常識(shí)，也就是“建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、種地稼穡”等等一切為人民生活所做的準(zhǔn)備全部完成了，中國神話時(shí)代到此為止。有關(guān)五氏的傳說，反映了遠(yuǎn)古居民最初的生產(chǎn)和生活狀況。

有巢氏，簡稱“有巢”，號(hào)“大巢氏”，為五氏之首，是昊英氏之后的又一位遠(yuǎn)古時(shí)代部落首領(lǐng)，居住在古黃河下游一帶，有巢氏生活在距今約幾十萬年前的舊石器時(shí)代早期，開創(chuàng)了巢居文明。

史傳有巢氏是人類原始巢居的發(fā)明者、巢居文明的開拓者。其實(shí)從名字我們就可以大概的猜到，他和房屋有關(guān)系，他被稱為是華夏第一人文始祖，中國上古時(shí)期部落首領(lǐng) ，建立古巢國 。祖籍在安徽巢湖流域 ，后遷徙至山西石樓山一帶 。

有巢氏被認(rèn)為是人類原始巢居的發(fā)明者，他對(duì)于居住的觀念和現(xiàn)在不同，他強(qiáng)調(diào)的是不要住在地上，他就像鳥類一樣，在樹上用樹枝和樹葉搭建房屋。盡管最初搭建的房屋非常的簡陋，但卻是人類房屋的雛形。之所以不在地上住，最重要的原因就是地面上野獸非常的多，容易給人造成傷害。

當(dāng)然了，隨著他技術(shù)的不斷提升，即便是建在地上也非常的安全，于是到了后期他也改變了自己的想法，不再一味的要求房屋建在樹上，他也漸漸的把房屋建在了地上。

有巢氏的傳說在先秦古籍即有記載，其中代表如：《莊子·盜跖》記載：“且吾聞之，古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”《韓非子·五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏?！?著名歷史學(xué)家呂振羽在 《中國歷史講稿》中指出：“到了有巢氏，我們的祖先才開始和動(dòng)物區(qū)別開來……從此就開始了人類歷史。”